HOT ! ファッション 通販 大切な人へのギフト探し 生霊の六条御息所が、娘の中宮について 和書

令和6年から「源氏物語」の作者・紫式部をモデルにしたNHK大河ドラマ「光る君へ」が放送されております。繊細で慎み深い、六条御息所 「源氏物語の女君がきものを着た。

京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「若菜（わかな）下」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。。

自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。農業自得。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。『文官講義録編綴』法制時報社／大正時代　参考書　教科書　教育史　和本　公務員試験【24-0412-108】。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。H22-015 古事類苑 政治部 一 吉川弘文館。現在の今上天皇と系譜がつながっている。1759年　和本 良薬 馬療弁解 宝暦9年　　和本　古書　　　②E。

 関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。武道講習会講演集・昭和7年/大日本武徳会本部/武道史・越智茂/今日の海軍・武富邦茂/満洲国の建設と王道政治・矢野仁一/国際紛争と国際連盟。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。●極上和本YM4832●江戸明治和本等＞〈今様文章〉御所女筆 延宝8年 女筆手本 稀書往来物 上巻題簽欠 稀書（他に所蔵無し）。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。ランボー全集　平井啓之他訳。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。心理学 完 金子筑水(金子馬治) 東京専門学校(早稲田大学) 検)美学フロイトアドラーユング戦前明治大正古書和書古文書古本PI。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。美辞学 島村抱月 東京専門学校(早稲田大学) 検) 戦前明治大正古書和書古文書古本PI。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。立原道造全集　全６冊　立原道造。（資料の記録は下記に掲示）

 出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。H22-016 古事類苑 武技部 吉川弘文館 外箱シミ汚れあり。。
 自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。史学綱要 完 後藤寅之助(後藤宙外) 東京専門学校(早稲田大学) 歴史学日本史 検) 戦前明治大正古書和書古文書古本PI。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。御江戸大名小路絵図。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。稀版 古版 選擇本願念佛集 上下2冊　　　 検索 仏教 五山版 宋版 和本 唐本 古文書。また、各巻ごとの書かれた年については不明。稀少 江戸前期 寛文8年初刷 妙法蓮華経 観世音菩薩 普門品 一冊揃 木版画 　　検索 仏教 古典会 和本 唐本 経本 お経 仏絵 仏画 古文書。従って、応永五年とは、書き始めの年である。農稼業事　後編共。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。鍼灸重宝記。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。剰24p） 四国八十八ヶ所本尊道中記　全　巻物　二巻　箱付　明治　天保　 古文書　和書　（1130R11029）。

 大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。延喜式。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門」を称する。J09-041 古事類苑 植物部 二 金石部 吉川弘文館 シミあり。。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。画本図貨。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。李王職編『李王家美術館陳列日本美術品図録』（6冊セット=第3,4,6～9輯）昭和11-18年 李王職刊。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。六根清浄太祓松風抄。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。道三翁養生物語。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。哲学綱要 完 金子筑水(金子馬治) 東京専門学校(早稲田大学) 検)美学 ニーチェベルグソン戦前明治大正古書和書古文書古本PI。

 旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。怪文書「犬養内閣の寿命は長くとも特別議会まで!!」犬養毅 五・一五事件 野崎政助 渡辺正雄 選挙妨害 パンフレット 古文書【24-0326-7】。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。●狗傷考。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。丹氏察病学。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。生田耕作評論集成　全４冊。

 出品した「源氏物語」は「若菜（わかな）下」の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。心性実験録（一名西学辨解）。若菜・下の巻名は朱雀院（前朱雀天皇）の五十の御賀があり、源氏の君はその賀宴を「このたび足りたまはん年、若菜など調（てう）じてや」に因む。通俗三才諸神本紀。柏木は朱雀院（前朱雀天皇）皇女で源氏の君の正室に降嫁した女三の宮へのかなえられない恋に煩悶する。中華文化通志　全１０１冊　中文　中華文化通志編委会編。四年の歳月が経過。月与雪花の仮宅 江戸古美術 版画 春画 銕勢菴主人署 骨董 コレクター放出美品。冷泉天皇は在位十八年にして東宮に譲位し今上天皇として即位した。英文評釈 完 増田藤之助述 東京専門学校(早稲田大学) 英文学英語アメリカ文学イギリス文学 検)坪内逍遥 戦前明治大正古書和書古文書古本PI。翌年、朱雀院（前朱雀天皇）と女三の宮との対面を企画し五十の賀宴が催されることになった。音羽絵図。源氏の君は六条院の女たちによる「女楽」による演奏の宴を開いた。東京全図。柏木は、女三の宮の姉・女二の宮を正室に迎えたが、女三の宮への未練を断ち切れずにいる。H22-024 古事類苑 人部 二 吉川弘文館 シミあり。外箱シミ汚れあり。。葵祭りの前日、柏木は源氏の君の不在時に小侍従の手引きにより女三の宮と逢瀬をした。童子千字文。夏のある日、源氏の君は女三の宮の体調不良の原因がご懐妊と知り、不審を抱いた源氏の君が柏木から女三の宮あての手紙から柏木と女三の宮の密事が発覚する。1942年 戦時 画報 検索⇒支那 中華民国 汪精衛 蒋介石 関東軍閥 憲兵 国民党軍 生写真 革命党 満洲 総督府 張学良 古建築 租借地 日中戦争。（女三の宮の子がのちの薫の君）源氏の君、41歳から47歳までを描いている。教育学 完 立花銑三郎 東京専門学校(早稲田大学) 検)夏目漱石ダーヴィン種の起源 尋常小学校勅語 戦前明治大正古書和書古文書古本PI。

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）


自筆上部の「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。小倉百首摘要抄。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。本郷湯島絵図。）

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」若菜（わかな）下の巻》
「若菜・下」の巻は英文で「New Herbs Part Two」と表記されます。茶道早合点。
《原本上部に「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という。羊毛工業便覧 (上)(1968年) 日本羊毛産業協議会「羊毛」編集部 大野 一郎。これは、中国の皇帝が譲位した場合、高位の高官も職を致仕（退官）するという「白氏文集」の漢詩文に由来している。市ヶ谷牛込絵図。「若菜・下」では在位十八年の冷泉帝が譲位し、これにつれて太政大臣が致仕する。一休諸国物語図会　拾遺共。原文には、「かしこき帝の君も位を去りたまひぬるに、年ふかき身の冠（かふふり）を懸（か）けむ」と記されており、「白氏文集」の漢詩文からの引用である。HH-9860■送料込■甲斐志料集成 荻原頼平 資料 郷土資料 山梨県 古本 和本 古書 印刷物 昭和7年 ●まとめて12冊/くNKら。》

「額縁入自筆原本」


（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。渓琴山房詩。）

「自筆原本」
自筆下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘の幾千姫（玉映）の落款。佐々木善三郎『北海道あさひかは毒薬心中一ツとせい節し』大正9年刊（宮城県志田郡）俗謡 大正時代の数え歌 ひとつとせ節。

自筆上部のタテ長の印は、「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて
諸（これ）を廟（城門）に置く）」という漢詩文の落款。中村幸彦著述集　全１５冊　中村幸彦。
反対側の印は仙台藩医・木村寿禎の落款


《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。●極上和本YM4833●江戸明治和本等＞女筆子日松 宝永2年 稀書(他に所蔵無し) 大判女筆手本。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）


自筆が「古切」とされたのは江戸時代。通俗造化機論。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。和文評釈 池谷一孝(永井一孝) 方丈記伊勢物語栄花物語 東京専門学校(早稲田大学) 国文学 検)徒然草坪内逍遥関根正直 戦前明治大正古書PI。

《「源氏物語」若菜（わかな）下の巻》
《原本上部に「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という若菜・下の原文中に引用されている漢詩の落款が押捺されている。【中古】 わが法廷闘争 (1956年)。》

《ひそねむ心、つか》・・・・ひ給（たま）ふな。西湖詩 一帖揃　 検索 拓本 王羲之 蘇東坡 和本 唐本 書道 中国美術 王義之 古文書。齋宮におはしましゝ頃ほひの、
御つみ、かろむへからん功徳の事を、かならすせさせ給へ。【中古】 日本軍隊史 第1 成立時代の巻 (1954年)。
いと、くやしきことになむありける」
なと、いひ續くれと、物のけにむかひて物語し給はむも、かたはらいたけれは
、ふうしこめて、うへをは、又、こと方に、忍ひてわたしたてまつり給ふ。【中古】 存在と所有 (1957年)。
「かくうせ給ひにけり」といふこと、世中に滿ちて、御とふらひに
聞え給ふ人ゝあるを、いと、ゆゝしくおほす。【中古】 本食い虫五拾年 (1956年)。今日のかへさ、
見に出て給ひける上達部なと、歸り給ふ道に、かく、人の申せは、
「いと、いみしきことにもあるかな。【中古】 自動組立技術入門 (1972年)。
い（生）けるかひありつるさいはひ人の、・・・・・《ひかり（光）、うしなふ日にて》

（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。【中古】 四人の兵士のものがたり ぬちどぅたから(いのちこそたから) (1973年)。


（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。【中古】 自由論 全訳 (1961年) (SHUNJ^U BOOKS)。

《「源氏物語」若菜（わかな）下の巻》

《准大上天皇として現世における極上の栄耀栄華を得た我が身を回顧する源氏の君》

＜紫の上にとりついた例の正体が六条御息所と知り、源氏の君が話を聞く＞＜BR＞＜BR＞《生霊の六条御息所が、娘の中宮について源氏の君に伝言を依頼する》《（霊・六条御息所）「修法(ずほう)よ、読経よと騒ぎたてることも、
この身には苦しくつらい炎となってまつわりつくばかりですので、いっこうに
尊い声も耳に入らないのですから、まことに悲しいのです。【中古】 創造性の教育 (1966年)。
中宮（六条御息所の娘）にも、次のことをお伝えくだされ。【中古】 現代社会集団論 (1958年)。
御宮仕えの間に、けっしてほかのお方と張り合ったり嫉(そね)み心を》・・・・起したり
なさらぬよう。【中古】 財政原理学説 (1951年)。斎宮でいらっしゃった時分の、そのための罪の軽くなるような
功徳(くどく)を必ずなさるよう。【中古】 戦後日本小史 下巻 (1960年)。
そのころのことは、まことにくやまれることでした」
などと霊（六条御息所）言い続けるけれど、殿（源氏の君）が生霊に面と向って
お話しになるのも見苦しいことなので、この憑坐(よりまし・霊)を一室に閉じ込めて
おしまいになり、対の上（紫の上）をまた別の部屋にそっとお移し申しあげなさる。【中古】 財産なき支配 (1960年) (論争叢書)。
〔二十九・柏木ら紫の上を見舞う〕
　こうして、対の上（紫の上）おなくなりになったという噂(うわさ)が世間にひろまるので、
お悔みに参上なさる人たちがあるのを、殿（源氏の君）はまことにいまわしくお思いになる。【中古】 疑惑と狂信との間 (1968年) (ヒューマン選書)。
今日（賀茂祭りの翌日）の斎院御帰還の行列の見物に出かけて
いらっしゃった上達部(かんだちめ)などは、そのお帰りの途次に、このように人々がお噂申すので、
（上達部）「まったく大変なことになったものよ。経本 臨濟宗妙心寺派勤行聖典 1冊揃　 検索 臨済宗 妙心寺 天台宗 勤行式 仏教 真言宗 寺院 宗教 和本 唐本。
この世の生きがいを満喫した幸い人（紫の上）の、・・・・《光も失せる日だからこそ
こうも雨がそぼ降るというわけだったのか」》

備考1・源氏の君は先天的な優秀性のゆえに帝の寵愛を受けた。●極上和本YM3327●〈江戸〉新用文章（村田板・頭書絵抄、寛文板系統）稀書往来物。現在は、准大上天皇として現世における極上の栄耀栄華を得ている。【中古】 帝劇の五十年 (1966年)。

備考2：冷泉天皇は桐壺天皇と藤壺中宮の皇子としているが実際は源氏の君と藤壺の皇子。【中古】 人間の探求。東宮（皇太子）は、今上天皇として即位し、今上天皇と明石女御の御子は、源氏の君の孫、のちに次期天皇として即位する未来が開け源氏の君の栄華が際立つ。【中古】 決断 第1-2 (1960年) (三一新書)。

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。南北史合注　全4冊　中文　李清著。
禁裏（京都御所）で書かれたものです。【中古】 気体放電現象 (1964年)。

（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。明慧上人伝記・明慧上人行状記・漢文 明慧上人行状記 3冊セット/奥田正造 編/森江書店。

《New Herbs Part Two（若菜・下）》

Her whole attention must go to atoning for the sins of her time at Ise,
far from the Good Law. I am sorry for everything."
It was not a dialogue which he wished to pursue.
He had the little medium taken away and Murasaki quietly moved to another room.
The crowds swarming through the house seemed themselves to bode ill.
All the high courtiers had been off watching the return procession
from the Kamo Shrine and it was on their own way home that they heard the news.
"What a really awful thing,"
said someone, and there was no doubting the sincerity of the words.

英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）


（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。稀少 本朝高僧詩選 江戸 初刷　 検索 高僧二十四人 栄西 道元 仏教 高僧六十六人 恵廣 和本 唐本。

《若菜・下》

切不可心嫉，与人争。【中古】 鉱業権の研究 (1960年)。必多做功德，借以当神之罪，
否后悔莫及！”鬼魂得滔滔不。【中古】 精神力を活かす (1955年)。源氏得和鬼魂，
不成体，便使用法力，把鬼魂封于室内，悄悄地把病人往室去了。【中古】 不安の人間学 (1963年)。
此紫夫人病故的消息，已遍各。【中古】 基地の子 この事実をどう考えたらよいか (1953年)。竟有多人前来吊。【中古】 明日を経営するもの (1960年)。
源氏嫌其不祥，心甚懊。【中古】 人間はねえ (1983年)。今日茂祭行列来，王侯公卿都前往礼。【中古】 地図投影法 (1983年)。
他在途知此事，有人即景言道：“此事非同小可！

中国訳文の出典：『源氏物（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）

「若菜・下の巻」原本の末尾（原本番号107-B）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」若菜・下の巻の末尾（原本番号107-B）の押印。【中古】 茶碗 第5巻 日本 (1967年)。
左下の四角の大きな印は仙台・伊達家の家紋の印（竹に雀）
家紋の上２つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）の印。紅閨秘筺　　A PSYCHOANALYTIC STUDY OF DRE COΙΤΑΙ ΤΕCUNIQUES。冬姫は内大臣・通誠の養女。【中古】 人間と経営 トップビジネスマンとの対話 (1971年)。
冬姫は通称。古文書 和書 栗田勤 「大嘗祭の意義」 講演記録 歴史資料 茨城県 偉人 珍品 晦屋先生 　(レターパックライト発送）。正式な名は伊達貞子。【中古】 地質構造とその研究 (1952年)。2つとも貞子の印。【中古】 創意を生かす経営 (1959年)。左端の写真は「若菜・上の巻」末尾の拡大写真。江戸 和本 浮世絵 国貞 26面 春画 等 木版 艶本「ゆめあはせ 下」全ページ 二色摺 三色摺 皆殺 生首 血しぶき 宙舞う片腕。
左上端の細長い落款は、「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」の漢詩文の印。【中古】 日本塗料工業史 (1953年)。漢詩文の右の２つの印のうち、下は出雲藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）の印。【中古】 スタニスラフスキイ読本 (1955年)。方子の上の印は方子の娘・幾千姫（玉映）の印。【中古】 風物・人物・書物 (1954年)。右上の印は仙台藩医・木村寿禎の落款。★唐本 漢籍 蘇軾 蘇文忠公詩集　11冊★。右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。【中古】 裁判と正義 (1957年)。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）


自筆の疎明資料等は、下記の通りです。【中古】 夜学の歴史 日本近代夜間教育史論 (1964年)。


（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。西洋事情。筆者は近衛関白政家公。【中古】 歌舞伎図説 (1931年)。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。書画薈粋 第二編3巻 3冊 畑時倚毛義輯 燕石楼蔵板　検索 誹諧 俳諧 日本画 和本 唐本。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。▼　【計4冊　費暁楼先生 百美図韻 費丹旭】182-02404。左の写真は、桐壺の巻の奥付。【中古】 日本門牆史話 (1948年)。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。【中古】 たばこ紳士 (1967年)。上下２段の花押のうち、上の印は。銅版画 銅鐫新刻釈尊御一代之畫圖 銅版刷 袋付　 検索 涅槃図 仏教 仏画 釈迦牟尼仏 曼陀羅 曼荼羅 和本 唐本 古文書。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）


「自筆の画像断層(MRI)写真」

（出品した自筆の「断層画像写真」（若菜・下の巻）MRI 35―69B
自筆下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）の落款


「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」

1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。『初学文章目録 上』寛永11年 西村又左衛門梓行 印記「相良蔵書」江戸時代和本 作文・綴文指南書。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
【天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行】
4番目の写真は、「日本史の茶道」千利休の孫・宗旦と近衛基熙の茶の湯の交流」120頁（淡交社刊）
5番目の写真は、近衛基熙が、御所で第111代・後西院天皇を主賓に茶会を開催した記録「公家茶道の研究」55頁（谷端昭夫・著）


「源氏物語」「若菜・下の巻」絵図、茶室関係資料

下記写真1番目は、「源氏物語屏風（若菜・下）」（源氏物語絵巻）

朱雀院（前朱雀天皇）の五十の賀を祝い女三の宮、紫の上、明石女御が演奏する「女楽」の有名な場面
上の女性三人のうち右から紫の上は和琴、明石の女御は箏、女三の宮の琴。【中古】 宇宙への道 (1961年) (ポケット・ライブラリ)。
手前の後ろ姿で琵琶を弾いているのが明石の君


上から2番目の写真は、「淡交」別冊（愛蔵版・№71　『源氏物語』特集）

上から3番目左右の写真は、茶会における大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」を茶道具として用いた茶室の事例

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品
商品説明（来歴）	大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。はなのわたり　俳諧　宜彦編。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。【中古】 生物学の革命 (1960年)。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。【中古】 基礎物理学実験 大学実習 (1966年)。
漢詩文	原本自筆上部に「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という。【中古】 原始仏教 (1956年) (サーラ叢書 第4 )。これは、中国の皇帝が譲位した場合、高位の高官も職を致仕（退官）するという「白氏文集」の漢詩文に由来するものです。【中古】 作曲家の世界 (1955年)。「若菜・下」では在位十八年の冷泉帝が譲位し、これにつれて太政大臣が致仕する。御物聚成　全４冊　宮内庁侍従職蔵版。原文には、「かしこき帝の君も位を去りたまひぬるに、年ふかき身の冠（かふふり）を懸（か）けむ」と記されており、「白氏文集」の漢詩文からの引用である。【中古】 退読書歴 (1933年)。紫式部は「若菜・下の巻」を書くに際し、漢詩を熟読したうえで原文を書いていることがわかります。【中古】 ジャーナリスト 新聞に生きる人びと (1956年) (人間の記録双書)。また、原文中の上部に「篆書（てんしょ）体」の落款を入れたのは、仙台藩の藩主の正室・仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）、通称伊達貞子か出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）のいずれかと推定されております。古版 江戸初期 寛永13年 西村又左衛門新刊 浄土文類聚抄1冊　　　　検索 仏教 和本 唐本 経本 古文書。
漢詩の落款の意味	原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。【中古】 むらさきくさ 日本色彩の文化史的研究 (1956年)。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。【中古】 明治演劇史 (1933年)。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。【中古】 ラグビー (1954年) (旺文社スポーツ・シリーズ)。　「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。【中古】 総合防除 (1973年)。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。【中古】 呼び屋 その生態と興亡 (1966年) (フロンティア・ブックス)。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。1932年 茶道 茶器 検索⇒裏千家 茶之湯 利休居士 本勝手 炭手前 風炉 隅炉 點茶 千宗室 茶器 茶碗 茶入 水指 茶釜 茶筅 茶巾 點前 棚荘方。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。鄙事記。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。【中古】 近代土地所有権の成立過程 (1958年)。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。【中古】 織物の知識 (1955年)。　落款の「讃」の元になるその原文の個所には、 「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という漢詩文の落款が押捺されている。【中古】 最新毛織技術と毛織物解説 (1956年)。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。【中古】 あなたも忍者になれる (1966年) (クラウンブック)。 つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。【中古】 独裁の研究 (1957年)。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。一魁漫画。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【中古】 ケルンに生きる 第4 遭難の手記 (1961年)。
自筆の希少価値について	自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。1943年 写真文化 汪精衛 検索:支那 中華民国 蒋介石 関東軍閥 憲兵 国民党 督軍 生写真 革命党 満洲 総督府 張学良 古建築 満鉄 租借地事変。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。【中古】 経済構造の連関分析 (1963年)。 出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。宝暦版 新撰伊勢道中細見記。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【中古】 電気技術時代の音楽 (1963年)。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。●極上和本YM4728●英和書翰（初編） 高実広作 ワクマン校閲 明治5年 往来物・外国語 英学資料。 古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。ｓ※**　明治期　神職宝鑑　上下編 2冊 揃い　半井真澄　明治32年　神道　祭具　古文書　和本　古書　当時物　/N54。撮影後、展示のために再表装をしております。●極上和本YM4715●父子訓（A：書袋付き・美本） 中村弘毅 文化8年 教訓 教育。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。『端唄稽古本 はうた稽古本 三編』江戸時代和本 歌謡 俗謡歌詞集。
断層(MRI)写真	従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。【中古】 エイゼンシュタイン 下 1933-1948 (1968年)。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。【中古】 ことば遊び辞典 (1959年)。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。【中古】 論理学 (1958年)。
寸法	「源氏物語」自筆の大きさ　タテ２１．８センチ　ヨコ１２．８センチ。【中古】 太平洋戦争の諸作戦 第2巻 (1956年)。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。【中古】 時間と時制 (1956年)。額縁は新品です。長谷川伸旧蔵書 大須賀次郎著『磐城史料』（全2冊揃）明治45年 小山裕五郎刊（磐城国石城郡平町）明治時代和本 福島県いわき市郷土史料。
「源氏物語」の自筆について	１・筆跡の分析について 　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。（古本）中国の思想 全12巻+別巻 全13冊組 西野広祥ほか 徳間書店 SV0019 1996発行。 一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【中古】 ストリンドベルクとファン・ゴッホ (1959年)。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。QW1978】万延元年【家屋図面？八卦図？163年間保管した物】設計図。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。【中古】 売れる言葉買わせる言葉 (1958年)。 ２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について 自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【中古】 日本の伝統織物 (1967年)。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。（高遠）内藤家古分限帳　貞享四年写（内藤大和守以前）。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。【中古】 FMステレオチューナ (1970年)。 「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。【中古】 組織の行動科学 ヒューマン・オーガニゼーションの管理と価値 (1968年)。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。昇平鼓腹三府膝栗毛　松村春輔/著　安達吟光/画　明治１４年　２編　３編　改装本　２冊。 ３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について 近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。【中古】 男たちのバラード (1979年)。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。ｈ∞*　明治期　博物新編　再刻　1～3集　3冊揃い　英国会信氏・著　明治5年　和本　古書　　　/A06。 ４・近衛基熙（このえもとひろ）について 近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。【中古】 植物形態学入門 教師のための植物観察 (1975年)。母は後水尾天皇皇女女二宮。【中古】 フランス語類語解 (1954年)。実母は近衛家女房（瑤林院）。中院通純 めくり 墨 「和漢朗詠集 禁中御屏風形」 6点セット 134.7×57.5cm 理楽識箱　和書　古書　軸。幼名は多治丸。m160◆護国女太平記 上中下巻 3冊揃◆写本◆柳沢騒動 実録 徳川将軍 江戸時代 甲斐守 日本史 歴史@和本/古文書/古書。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。【中古】 私は魔術師 (1961年) (三一新書)。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。1920大正九年【祝枝山写杜詩墨跡】和綴じ 中華民国九年八月六版 日本発売元:東京昭和公司 価格40 は。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。（古本）福沢諭吉全集 全21冊組 福沢諭吉 皮装、函、全巻月報付き 岩波書店 SV0017 1958発行。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。古文書●明治３１年　軍歌書　１３丁　新潟県南魚沼郡南五十沢村　現在の南魚沼市　240602。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。高木彬光長編推理小説全集　全１７冊　高木彬光。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP	近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。【中古】 経済原論 下巻 (1952年)。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。★H529和本江戸文政8年（1825）和歌道写本「真古今抜書」1冊/新古今和歌集解釈/古書古文書/手書き/古今伝授。 ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。渋川敬直（渋川六蔵）『英文鑑』（全4冊揃）限定100部 昭和3年 渋川氏蔵版・六合館(発売) 江戸幕府天文方・書物奉行の外国語参考書 蘭学。

源氏物 Yunsh wy 典的 Jngdin de不昧公　公卿　肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 古筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定